Terreur

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Terreur

« Les terroristes sont à la vie ce que le cendrier est à la cigarette. » Et encore : « Il existe deux catégories d’êtres humains. Ceux qui se consolent par la religion ; ceux qui se consolent par l’art. Quant aux autres, ils se suicideront tôt ou tard, n’ayant pour se consoler que la vie elle-même… » Dans Terreur, son ultime opus, sur les terroristes islamistes et la paralysie d’une société française paniquée et rendue impuissante par la haine de soi, Yann Moix ne lésine pas sur les raccourcis provocateurs. Parfois fulgurants d’intelligence, souvent complaisants dans leur vaine obsession du paradoxe et de la formule iconoclaste. En trente-deux chapitres d’inégale longueur et inégale inspiration, entre érudition historique et philosophique — l’écrivain cite à l’envi Sénèque, Renan, Nietzsche, Tocqueville, Sartre et Bataille —, voilà lourdement assénés quelques vengeurs aphorismes sur le terrorisme, une France hébétée et des médias aveuglés par la naïve volonté de comprendre.

Mais n’est pas moraliste qui veut. La forme de Terreur — découpée en redondantes réflexions — évoque les Pensées de Pascal et autres Maximes de Chamfort ; loin des xviie et xviiie siècles, on songe encore à Michel Houellebecq et ses prophéties romanesques sur l’avenir de l’islam en France… Sauf que les assertions définitives du réalisateur de Podium sur la stupidité des terroristes (qu’il décrit avec ivresse), comme son refus obstiné d’admettre « qu’il existe le plus petit lien nécessaire, irrémissible, logique, absolu entre les conditions sociales et le terrorisme » font peu avancer l’analyse. Mais le souhaite-t-il seulement, figé dans sa pose de commandeur et de jeteur d’anathèmes ? La posture est si agaçante qu’on en oublierait presque les très fines observations sur le rapport des terroristes à la mort, au temps, à l’image… A propos, pourquoi diable Moix conclut-il quasiment Terreur en se demandant si Jeanne d’Arc est la patronne des djihadistes ? — Fabienne Pascaud

 

Ed. Grasset, 254 p., 18 €.

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